Mostrando entradas con la etiqueta nazismo. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta nazismo. Mostrar todas las entradas

sábado, 3 de febrero de 2007

Harry es un nostálgico


¿Qué le pasa al príncipe Harry que mudó de color azul marino a pardo una noche de estas, de fiestecita? Que se puso nostálgico. Ya se sabe, cuando bebes mucho y te entra la borrachera llorona: "Que si aquella novia tan bonica, que si mi amigo me besó intensamente y no pude resistirme, que si mi vida se va al garete, que si los nazis ya no son lo de antes". Cosas que piensa todo el mundo cuando está un poco de capa caída y se encuentra en el anticlimax etílico.

A Harry, lo que más le atribulaba en aquel momento, en ese en el que se veía reflejado en el culo acuoso de su cubatita adolescente, con sus rasgos arios deformados por el exceso de ron cubano y cola americana, lo que más le atribulaba -repito- era el sentimiento de pureza que se diluía en el mestizaje colonial de su bebida. Nostálgico de "saudades" recreaba aquellos gloriosos evos del linaje ario común entre anglos y sajones. Pero sus pensamientos terminaron repentinamente cuando alguien le gritó: "¡Mira al pajarito, Harry!".

Cartas al Führer Redaktor.

Esta sección pretende aclarar vuestras dudas sobre el objeto del blog y sus artículos.

Aquí tenemos un correo que me llegó de mi colega de actividades filosóficas Joaquin A.F, el único que por ahora ha contestado algún post en los artículos -y que lo hará en mucho tiempo, supongo-.

"Si pudiera ser, me gustaría que tu blog se hiciese cargo de la siguiente cuestión: independientemente de que el mercado de la cultura "pop" de masas haya asimilado la estética y la mitología nazi -y también la mitología en torno al nazismo- como una subsección más de la sección "enigmas históricos" del Canal Historia, ¿de dónde procede el poder de fascinación que ya en sus contemporáneos ejercía la idea de una Raza Primordial? ¿no estará la "cultura de consumo - pop" valiéndose del numen procedente de un fondo simbólico primordial, de una ninfa siniestra que ella no sería capaz de producir, para atraer a los consumidores hacia ciertos "nodos conflictivos" o "campos problemáticos" que ella sólo es capaz de acceder en términos de plusvalor, pero que la trascienden? Y dándole la vuelta al argumento: ¿no era el nazismo ya desde su comienzo histórico, y no sólo tras la formación de las sociedades capitalistas de consumo y la cultura de masas, "cultura pop", farsa, juego de máscaras, seducción, movimiento de los afectos, y como quien dice, "gran producción de historia-ficción con dos Premios de la Academia a los mejores efectos especiales y al mejor diseño de vestuario", siendo todo esto YA en su mismo acontecer en el tiempo como "trágico episodio de la Historia Universal"? AHÍ TE LO DEJO."

Respuesta del Führer Redaktor
"Bueno, Joaquin, mi Blog no solo pretende dar a entender que la simbología nazista ha sido subsumida por la maquinaria consumista del canal historia, sino que su ideología también es tratada y potenciada para crear espectáculo, para confundir, al igual que los nazis, historia y ficción, y recrear un sentido de lo mítico y la estupefacción que alimente los corazones nostálgicos de una mitología de nuestra era. Lo que vengo a decir con todo esto, y a denunciar con este blog, es que las mismas estructuras totalitarias y simbólicas de las que hacía gala el nazismo para promover "hermosas" fantasias de trascendencia y justificar su régimen, son las mismas -exactamente las mismas- que las de las democracias liberales. Solo hay que pasearse por los talleres de marketing de empresa para comprobarlo.
Y por supuesto que me haré cargo de tus cuitas sobre esa fascinación de lo primigenio en el nacismo y la actual sociedad de consumo (que la trasciende), en un próximo artículo
Saludos"

Los ovnis nazis también son pop ¿Pero qué coño es esto?


"La instauración de una base secreta de origen nacionalsocialista en el Cono Sur de Sudamérica ha sido un tema apasionante para algunos y una quimera para otros. Incluso más de algún autor a relacionado el fenómeno Ovni con la tecnología alemana instalada en la helada Antártica luego de la II Guerra Mundial. ¿Existen bases para pensar el renacimiento de un IV Reich? ¿Por qué esta relación siempre presente entre el fenómeno Ovni y los alemanes de la II Guerra Mundial? ¿Por qué continúan estas expectativas y especulaciones diversas referente a este tema?"


viernes, 2 de febrero de 2007

El nazismo es kitsch



El arte nazi antes de ser pop es ante todo kitsch. Algo kitsch es lo que se hace grotesco por estar descontextualizado, fuera de lugar pero que, ingenuamente, se pretende en la mejor situación; y los nazis eran tan grandilocuentes que se hicieron expertos en el tema. Un par de exquisitas muestras.
En la foto en blanco y negro... Tenemos a Hitler vestido como un chico de las juventudes hitlerianas, con expresión de enfado porque su mariscal de campo lo ha regañado. El señor Adolf y su fotógrafo queren connotar algo que llega a nosotros con un sentido excedido de la intención original.
En la pintura el artista quiso reflejar el legado mítico que retoma el Tercer Reich pero... ¿alguna vez alguien ha visto a un caballero teutón con el bigote de Hitler que, además, porte una bandera con un emblema tan significativo y "modernista" como es la esvástica? ¿Qué traiciona aquí la connotación propagandística del régimen? El mismo hecho de que el nazismo ya es, en sí, un icono popular, con su mundo estético y de sentido ya construidos. Cuando uno piensa en Hitler le viene a la mente el clásico enano gruñón de uniforme, rodeado de oficiales y altos mandos, envueltos en parafernalia simbólica; o evoca un histérico que grita consignas con la guturalidad del Pato Donald. Pero imaginarse al Führer embutido en la armadura de Beowulf sobre el lomo de un gran caballo negro te hace, como poco, sentir sexualmente incómodo; también parece como si Tony Stark hubiera bebido más de la cuenta y decidido recrear una utopía nazista en el jardín de la mansión de los Vengadores, con armadura retro y todo. Una vez más falló la connotación. No somos el pueblo alemán de los años 30, sediento de imagenes míticas y promesas de un salvador, en plena recuperación de la depresión económica -¿seguro que no?-. Bueno un poco sí, solo hace falta ver el aire épico de Beckham vendiéndote un perfume ¿será eso kitsch en unos años?Espero que sí. Supongo que hemos cambiado el referente mítico de las novelas de caballería o de la Metamorfósis de Ovidio por la Jungla de Cristal. Tal vez sea esa la respuesta. Al fin y al cabo solo los dictados de la modan establecen cuando algo es kitsch.

Heidegger, un filósofo en las S.A.







¡Bueno! la que se ha montado con esta historia.



¿Que quién es este señor con un apellido tan abigarrado? Pos eso, un filósofo que se pasó al "partido" cuando los cristales rotos comenzaban a sonar en los ghetos de Berlin. Aquí lo tenemos en una fotico con sus amigotes de las S.A. supuestamente ya como rector de la universidad de Friburgo. ¿Y qué más da? pues no da. Porque Heidegger es uno de los filósofos que más ha influido en la historia del pensamiento del siglo XX. Toda la corriente fenomenológica y hermenéutica, toda la postmodernidad francesa (y no nombraré a Richard Rorty ni a Vattimo) tienen su gurú en este señor bajito, pueblerino y apocado de bigotito simpático (al que yo adoro).
Hechos:
1. Expulsó a su maestro Husserl, a quién había dedicado la obra que lo lanzó al candelero filosófico que es Ser y Tiempo (Sein un Zeit), del rectorado de Friburgo y lo inhabílito de impartir clases por su ascendencia judia.
2. Evidentemente él ya había sido nombrado rector, y es famoso su discurso de toma de posesión del cargo sobre la auto afirmación de la universidad alemana, en la inauguración del curso de 1933-34, "que encierra la pretensión heideggeriana de enraizar, de fundar originariamente la Universidad alemana en lo más propio de su esencia, exigiendo de ella una autorreflexión. Tal autorreflexión solo se hace posible cuando la Universidad se autoafirma, quiere su esencia (MUÑOZ DELGADO,M)". Judgad vosotros mismos, pero os aconsejo que reflexioneis sobre los conceptos de "autoafirmación", "fundación originaria", "esencia" y "misión espiritual histórica". Pensad en si son irracionales o no algunos de estos conceptos, si algo tiene que ver su concepción originaria del ser y qué significa "alcanzar la esencia". Mirad si os apetece la bibliografía que dejo más abajo.
Todo esto para dilucidar hasta que punto el pensamiento del filósofo y el nazismo pudieran o no estar identificados. ¿Tienen actividad y pensamiento un lazo en común?
Finalmente tenemos que decir que Heidegger se desilusionó de la propuesta Nazi y abandonó la cátedra poco menos de un año después de haber tomado posesión de ella.
En la entrevista que le hizo Spiegel, la única que concedió años después para hablar del tema, expone que la expulsión de Husserl y varios meimbros más de la plantilla de la facultad por pertenecer o ser simpatizante del ámbito judio, fue una cuestión de superviviencia. Alumnos y profesores adictos al partido pensaban ya organizar grupos para linchar a los pro-judios de la facultad. Expulsarlos era la mejor opción antes de que la sangre llegara al río.
Bibliografía:
Escritos sobre la universidad alemana: La autoafirmación de la Universidad alemana; El rectorado, 1933-1934. Hechos y reflexiones; Entrevista del Spiegel: Conversación de Spiegel con M. Heidegger:Ya sólo un Dios puede salvarnos . Editorial Tecnos, Madrid, 2ª edición, 1996. Estudio preliminar, traducción y notas de Ramón Rodríguez.

GIANNI, Vatimo. " Introducción a Heidegger", Gedisa, México, D.F., 1987.

también lo tenéis en la web de Horacio Portel: http://www.heideggeriana.com.ar/comentarios/introduccion_heidegger.htm

Fotos: 1. El sello oficial de la Universidad de Friburgo que utilizaba Heidegger como rector.
2. Reunión de miembros de la S.A. El de la crucecita (que luego fue una enorme cruz) es nuestro filósofo.
3. Foto del filósofo con el típico bigotito gracioso de la época.